Respetando a nuestros ancianos en defensa de la tierra, el agua y la cultura.
Cierra los ojos e imagina cómo se ve el Cinco de Mayo para ti. Para mĆ, un recuerdo viene a la mente: mis vecinos blancos usando sombreros y bebiendo margaritas en el patio de un vecino. ĀæImaginaste algo similar? Desde la dĆ©cada de 1970, el Cinco de Mayo ha sido popularizado en los Estados Unidos por las estrategias de marketing de empresas de alimentos y bebidas para vender sus productos bajo la apariencia de una celebración cultural. Al celebrar el Mes de la Herencia Hispana y la Semana de Conservación Latina, te invito a imaginar cómo serĆa una celebración cultural autĆ©ntica el Cinco de Mayo si reflejara el espĆritu de este evento histórico. El Cinco de Mayo conmemora la victoria en La Batalla de Puebla el 5 de mayo de 1862. En este dĆa, una fuerza entrenada y guerrillera, aunque superada en nĆŗmero y recursos, en defensa de MĆ©xico, derrotó al Imperio FrancĆ©s en Puebla, MĆ©xico. Este evento tuvo consecuencias internacionales de gran alcance: algunos historiadores sostienen que la victoria de MĆ©xico en Puebla impidió que los franceses ayudaran a los confederados en la Guerra Civil de EE. UU., porque les dio tiempo a la Unión para cortar el acceso de los confederados a las armas desde el oeste. En Ćŗltima instancia, Francia logró controlar Puebla y mĆ”s de MĆ©xico durante unos aƱos, antes de ser derrotada en 1867. En la madre patria MĆ©xico, un imperio francĆ©s duradero habrĆa resultado en una completa disminución de las culturas y tradiciones mexicanas tal como las conocemos hoy. Pero cuando se ganó la Batalla de Puebla, las fuerzas mexicanas hicieron mĆ”s que proteger su ciudad. Protegieron sus culturas, su comida, su tierra, su agua y su aire. Contra todo pronóstico, la gente tomó acción para resistir la opresión y mantener el control de su autodeterminación al retener el control de sus recursos naturales. Este es el espĆritu del Cinco de Mayo, y este es el mensaje que la comunidad de GreenLatinos estĆ” difundiendo mientras nos esforzamos por realzar el Cinco de Mayo como un DĆa de Acción en el que reafirmamos nuestro compromiso de proteger nuestras tierras y aguas pĆŗblicas de aquellos que buscan perforar, extraer, contaminar y destruir nuestro patrimonio cultural y nuestras comunidades. La naturaleza estĆ” declinando a ritmo preocupante. Cada 30 segundos, un Ć”rea natural del tamaƱo de un campo de fĆŗtbol entero en los EE. UU. se convierte en algĆŗn propósito extractivo. Dondequiera que vayas, la pĆ©rdida de la naturaleza es evidente en tiempo real: la invasión de suburbios en hĆ”bitats de anidación de aves; la construcción de prisiones en humedales; la canalización de arroyos y rĆos; la expansión de almacenes y puertos en Ć”reas costeras. Las comunidades en la primera lĆnea son las mĆ”s perjudicadas por los impactos: las tasas de contaminación local, la privación de la naturaleza, el calor urbano, las inundaciones y otras crisis de salud pĆŗblica impulsadas por el cambio climĆ”tico son mĆ”s altas entre las comunidades de color en todo el paĆs. La desesperanza climĆ”tica es real. Puede parecer abrumador resistir estas fuerzas extractivas. Es agotador luchar contra los criminales del clima que estĆ”n contaminando la tierra, el agua y el aire de los que dependes. Pero como una comunidad latina diversa y amplia, debemos extraer de nuestros propios valores culturales y momentos históricos como La Batalla de Puebla para seguir luchando, incluso y especialmente si somos los menos favorecidos. La Batalla de Puebla y otras luchas por la autodeterminación en las AmĆ©ricas, como la Revuelta Pueblo, la Revolución Haitiana, la Revolución Cubana, el Levantamiento de Jayuya y la Revolución Sandinista, son recordatorios de que levantarse contra nuestros opresores en defensa de nuestra tierra, agua y cultura siempre vale la pena, sin importar las circunstancias. TambiĆ©n debemos sentirnos alentados por el poder y la sabidurĆa de nuestras culturas mientras enfrentamos estas luchas. La herencia hispĆ”nica es diversa y la identidad es compleja. Pero nuestros valores culturales resisten la prueba del tiempo. Respetamos a nuestros ancianos y valoramos la conexión intergeneracional. Este adagio cultural es aplicable ya que el Servicio Forestal de los EE. UU. cierra su perĆodo de comentarios pĆŗblicos sobre las Condiciones de Bosques Viejos en nuestros bosques nacionales este viernes 20 de septiembre. El Servicio Forestal puede respetar a nuestros ancianos otorgando una protección de alta calidad a nuestros Ć”rboles viejos y maduros. Para mantener esta sabidurĆa cultural, el Servicio Forestal deberĆa verse obligado no solo a proteger y respetar nuestros ecosistemas forestales mĆ”s antiguos, sino tambiĆ©n a permitir que los bosques jóvenes crezcan y se conviertan en nuestros ancianos. En conmemoración del Mes de la Herencia Hispana y en defensa de nuestra tierra, agua y culturas, por favor envĆa tu comentario al Servicio Forestal antes del viernes 20 de septiembre. Luego, cierra los ojos e imagina: Āæcómo podrĆa verse el próximo Cinco de Mayo en tu comunidad como un DĆa de Acción por nuestra tierra, agua y cultura? ### Olivia Juarez es la Directora del Programa de Tierras PĆŗblicas en GreenLatinos.
Respetando a nuestros ancianos en defensa de la tierra, el agua y la cultura. Leer mÔs »